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HOT ! 【准胝観音像】複製 東京国立博物館◆仏画◆工芸◆古仏画◆絹本 仏教美術 東京国立博物館の近世仏画―伝統と変奏― | 東京国立博物館創立150年記念

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【准胝観音像】複製 東京国立博物館◆仏画◆工芸◆古仏画◆絹本 仏教美術 東京国立博物館の近世仏画―伝統と変奏― | 東京国立博物館創立150年記念の詳細情報

東京国立博物館の近世仏画―伝統と変奏― | 東京国立博物館創立150年記念。e国宝 - 准胝仏母像。東京国立博物館 - コレクション コレクション一覧 名品ギャラリー 館蔵。この作品は、布地への工芸(印刷)です。准胝観音は、真言密教の醍醐寺を中心とする小野流で六観音の一つとして信仰された。六本腕で四天王を配する図様は珍しい。准胝観音の柔らかな色彩や精緻な截金文様などの平安時代的要素と四天王像の力強い描写にみる鎌倉時代的要素が共存している。 准胝(じゅんでい)観音は、京都・醍醐寺(だいごじ)を中心とする小野流の真言密教では、六道で苦しむ衆生を救済する六観音のひとつとされます。除災、延命、安産などを祈る修法で本尊として用いられました。平安時代、醍醐天皇(だいごてんのう)の皇子誕生を准胝観音に祈願したところ、のちの朱雀(すざく)、村上両天皇が誕生したことから、とくに子授けや安産祈願の対象とされました。 通常は単独で描かれますが、この作品は、中央に准胝観音、その周りに四天王を描くとても珍しい形式です。 准胝観音は、輪郭(りんかく)を柔らかく淡い朱の線でひき、全体に明るい中間色で描かれています。衣などに見られる金色の繊細な文様は、金箔(きんぱく)を髪の毛ほどの細さに切って貼り付ける截金(きりかね)の技法によるものです。さらに、脹脛(ふくらはぎ)の膨らみなどには、白いハイライトをきかせて立体感を出す「照暈」(てりくま)、衣の襞(ひだ)などに、地と同系統のやや濃い色を使って立体感を出す「段暈」(だんぐま)の技法が使われています。全体に、柔らかく優美な雰囲気が感じられるのは、平安時代末の院政期(12世紀)の仏画の特徴といえるでしょう。 一方、周囲の四天王は、輪郭の墨線が強く、全体に少し暗めの色が使われています。動きの感じられるポーズ、ひるがえる衣の表現など、全体に力強い印象は、鎌倉時代の特徴といえるでしょう。 平安時代から鎌倉時代へ、時代の変わり目を感じさせる作品です。。真作/小田杏逸/前茶之図/山水図/人物図/お茶図/掛軸/名家伝来/AE-94。(ART)辻京子真筆(桜島)6号。極上品 准胝観音(七倶胝仏母)木彫仏像 置物 細工精彫 仏教工芸品。模写/長澤芦雪/長沢芦雪/長澤蘆雪/山水人物図/横物/掛軸/名家伝来/AE-49。セル画・きんぎょ注意報!「タカピー」。中国古美術・蘭竹之情三尺画芯・董卿印款・水墨画・純手描き・鑑賞用・宣紙・带水印。ジャック・デペルト リトグラフ 橋の見える風景。模写/江月/俳句/横物/掛軸/名家伝来/AE-20。【真作】山口玲煕/蓬莱山図/山水図/祝事山水図/横物/掛軸/名家伝来AD-667。せせらぎ。【真作】水田硯山/池塘春陰図/山水図/春景図/掛軸/名家伝来/AD-701。抽象アクリル画 多色使い 大きめ。SHOHEI OTOMO 武装少年 ポスター 額装品 大友昇平。【真作】池田渓仙/白雲鐘聲之図/川下り図/山水図/掛軸/名家伝来/AA-769。中国古美術・花卉図三尺画芯・朱軍印款・水墨彩色画・純手描き・文房・宣紙・带水印。【真作】山岡鉄舟/一行書/寶樹多花果/掛軸☆宝船☆Z-553。掛け軸 小川大鳳 『 菖蒲に鷭 』 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。綺麗な状態です。※新品ですが、商品の性質上、保管時、輸送時にしわができる場合があります。 絵サイズ:約47×104(㎝)
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